宋舞花園中，第三朵奇葩是戲劇舞蹈。
戲劇這門綜合藝術，透過演員將某種故事或某種情節，用動作、對白、歌唱、舞蹈等方式表達出來，那美麗的畫面、醇厚的情感、起伏的劇情、出奇的結局……，無一不深入人們心靈，摻入這種元素的舞蹈，自然更加迷人。
舞蹈中混合戲劇，並非始於宋朝，周朝的《大武》已經敘說武王伐紂、拯民於水火的簡短故事；漢朝的《東海?公》，故事較長，說的是東海一個叫?公的人，年輕時法術高強，經常腰佩赤金刀、髮束紅綢，呼風喚雨地收虎伏蛇，甚受鄉民愛戴，然而到了老年，氣衰力疲，再加上飲酒過度，法術失靈，後來死在一隻白虎嘴裡，讓眾人唏噓不已。
唐朝時，盛行歌、舞、戲聚集在一起的「大曲」，當時有一齣《蘭陵王》極受歡迎。身為北齊大將的蘭陵王高肅，驍勇善戰、功業彪炳，但因他長得太美，怕敵人嘲笑他像個女人，所以上戰場時，總是戴著猙獰的面具以先聲奪人、震懾敵軍，所以《蘭陵王》除了是戲劇舞蹈外，也是一齣很有特色的假面（面具）舞蹈。
與《蘭陵王》同樣受歡迎的另一齣「大曲」叫《?頭》，又稱《撥頭》，說西域有一個孝子，聽到父親在山上被老虎咬死的消息，便身穿白衣、披頭散髮、哀戚地上山尋找父屍，歷經千辛萬苦後，他不僅找到了父親遺體，還殺死老虎為父報仇。當時扮演這名孝子的最佳演員名叫容兒，仿傚他表演的伎人不可勝數。
「大曲」中「觀演觀係」最好、台上台下打成一片的是《踏?娘》。它諷刺一個其貌不揚且懷才不遇的丈夫，常在喝醉酒後打妻子出氣。妻子長得漂亮，卻嫁給這樣差勁的丈夫，難免滿腔怨氣，挨打之後，便向旁人哭訴，鄉親對她非常同情，盡量給予安慰和溫暖。誰知這名丈夫非但不知悔改，還變本加厲地當眾羞辱妻子，醜態百出，鄉親們義憤填膺，對他取笑叫罵不停。有趣的是這些「鄉親」不是別人，是「全體觀眾」，看戲的突然成了臨時演員，渾然忘我地融入情境中，多有戲劇效果呀！
唐朝大曲的故事性已經比前朝濃厚，宋朝大曲的故事性比唐朝更強烈，而且在宮廷隊舞中佔了很大比例，例如「小兒隊」中的《劍器舞》，就比唐朝《劍器舞》多演了兩個著名故事︰漢朝的「鴻門宴」以及唐朝的「公孫大娘舞劍」，表演方式是這樣的︰
第一部分——《鴻門宴》︰
1、兩名舞者站在墊蓆上。
2、節目主持人「竹竿子」出場，先念吉祥的「誦詞」，再指揮舞隊上場。
3、「竹竿子」講述「鴻門宴」故事——項羽採用范增計策，在鴻門設宴請劉邦吃飯，宴會中項莊起身舞劍，名義上「為大家助酒興」，其實想伺機刺殺劉邦。項羽叔父項伯和劉邦的謀士張良有私交，內心偏袒劉邦，一見「項莊舞劍，意在沛公」，立刻起身與項莊對舞，擋住項莊來劍，暗助劉邦免掉殺身之禍。
4、樂部唱《劍器》曲破（大曲中快節奏的一段舞曲），二舞者雙劍對舞，同唱《霜天曉角》。
5、樂部又唱曲子，舞者再舞一段曲破，舞罷，分立兩旁。
6、兩個穿漢朝服裝的人出場，相對而坐，一人飾演劉邦，桌上有酒菜水果。
7、又有兩名舞者上場，飾項莊的舞者走到墊子上跳舞，做出想刺劉邦的姿態，另一名飾項伯的舞者邊舞邊進前，作出保護劉邦的樣子，8、舞罷，二舞者與二漢裝者退場。
第二部分——《公孫大娘舞劍器》︰
1、墊上一名男舞者換女裝，反串劍舞名家公孫大娘，站在墊子上。
2、兩個穿唐朝服裝的人上場，一扮「詩聖」杜甫、一扮「草聖」張旭，面對面坐下。桌上放置文房四寶，它們既象徵張旭「草書大進」，也象徵杜甫「麗句新成」——名詩《觀公孫大娘弟子舞劍器行》。
3、「竹竿子」出場，講述唐代兩位名人和公孫大娘的因緣︰書法家張旭看了公孫大娘舞劍，悟出種種運劍技巧，轉用到草書上，使得技藝精進，終成「草聖」；「詩聖」杜甫兒時曾看過公孫大娘舞劍，五十年後又看到她嫡傳弟子李十二娘舞劍，撫今追昔，心大悸動，故而寫下了著名詩篇《觀公孫大娘弟子舞劍器行》。
4、樂部唱曲子《劍器》曲破一段，扮漢朝項伯的男舞者和扮唐朝公孫大娘的女舞者對舞，彷彿龍蛇曼延、曼妙之極。
5、舞畢，竹竿子念幾句盛讚項伯與公孫大娘的詩，然後說︰「歌舞既終，相將好去。」意思是說「節目已經表演完畢，大家可以開心地回家了。」
從上例可以看出，宋朝隊舞已不再是單純的舞蹈表演，它涵蓋了唱歌、旁白、故事，更突發奇想地將兩個不同時代的人——漢朝的項伯與唐朝的公孫大娘放在同一個時空中對舞寶劍，真有創意！
愛情，一向是人們憧憬歌頌的對象，愛情故事，也就成為觀眾百看不厭的題材，於是宋朝隊舞在這方面努力著墨，將許多唐人小說改編為愛情歌舞劇，唐朝文學家沈既濟撰寫，收在宋朝文人李昉（ㄈㄤˇ）《太平廣記．任氏傳》裡的《南?薄媚》因此被搬上了舞台。
《南宮薄媚》取材新穎，講的是人間罕見的「人狐戀」。
任氏是一個狐仙，來到人間後化身為美麗的倡伎，但不曾害人性命。一日，窮書生鄭六在街上見到麗色無雙的她，瞬間神魂顛倒，苦苦地追求她，過了好一陣子，任氏終於答應他共結連理，鄭六欣喜若狂，租下一間幽靜屋子做新房，並向富裕的姻親韋崟（ㄨㄟˊㄧㄣˊ）求借傢俱，韋崟問他傢俱的用途，鄭六得意地回答︰「最近得了一個麗人，我想佈置一下新房。」
韋崟親戚眾多、交遊廣闊，認識的美女一大堆，卻沒聽過鄭六口中的「麗人」，心想︰「一個窮書生哪會有美女看上他？搞不好那女生是個醜八怪！」禁不住好奇心驅使，趁僕人送傢俱到新房的機會，暗囑一個聰慧僕人︰「偷看一下麗人長得甚麼模樣」。過了片刻，僕人氣喘吁吁地跑回來報告︰「真是大美人呀！從來沒見過這樣的美女。」韋崟不信，把認識的美女逐個提出來叫僕人比較，僕人竟說沒一個贏過任氏，最後，韋崟把王牌亮出來——穠豔如神仙的吳王家第六女，僕人仍不改口︰「六小姐根本沒法和她比！」
生性輕浮的韋崟聽後，霎時傻了，回神後，趕緊沐浴淨身，裝扮整齊地前往鄭家，打算一親芳澤，剛好鄭六不在，任氏出來接待，韋崟一見，竟然比聽聞還勝幾分，當場發狂般地對任氏動手動腳，任氏不肯屈從，奮力抵抗，雙方扭打片刻，不分勝負，兩人都累壞了，便歇一會兒，歇好又打！如此攻防四、五回，任氏終究敵不過韋崟蠻力，只得放棄抵抗，但神色慘然。韋崟問她：「為甚麼這麼不高興？」任氏長歎一聲：「我覺得鄭六真可悲啊！」韋崟奇怪：「這話怎麼說？」任氏說︰「鄭六有六尺的身軀，卻不能庇佑一個婦人，哪裡是個丈夫呢？你一向生活豪侈，身邊佳麗又多，而鄭六貧窮卑賤，喜歡的只有我一個，你怎麼忍心搶奪他唯一擁有的人呢？我哀傷他窮餒得不能自立，平日穿你施捨的衣服，吃你供應的食物，所以他的妻子淪落到被你侮辱的地步。如果他能養活自己，也不會像現在這樣了。」韋崟雖然好色，但素有豪放氣概，聽後慚愧不已，立即改顏相向，以禮節對待她。
此後，兩家時相來往，韋崟仍舊供應鄭家一切生活所需，為了回報恩人情意，任氏許諾韋崟，只要他看中的狐族佳人，都願意居中撮合，也很守信地照其所請，先後介紹兩名佳麗給他——張十五娘、刁緬家的樂伎。
任氏非常能幹，不但把家事理得井井有條，還幫丈夫做生意，賺了很多錢，所以鄭六後來雖然娶了人妻，還是鍾情於任氏，恨不得每晚住在她那裡，也因此，當鄭六被調去外地做官時，極力邀請任氏隨行，任氏拒不答應，只說願意待在家裡，等他回來，即使鄭六請韋崟來勸也沒用，追問原因，她沉思良久才答：「相公要向西走，而巫師告訴我今年不宜西行。」兩個男人聽了哈哈大笑：「哪有這種事，還是去了吧！」兩人口不停言地勸說，任氏無奈，只得答應隨鄭六去履新。
任氏騎著韋崟借她的馬在前、鄭六乘驢居中、女僕追隨在後，三人走到馬嵬，不巧遇上官方的養馬人在路邊訓練獵狗，狗兒們兇猛地奔來跑去，任氏一見嚇得跌下馬身，恢復本形向南奔馳，群犬不理鄭六嚇阻，繼續向任氏狂追，跑了一里多路，終於追上她，任氏就此香消玉殞。鄭六無奈，流著眼淚把她厚葬，並在墳前做上記號，留待日後祭祀時辨認。
十餘天以後，鄭六回到家，韋崟開心地去探望並問候任氏：「她安好吧？」聽說任氏被狗咬死時，不能置信地說：「狗雖兇猛，怎能害死人？」鄭六淚漣漣地回答：「她不是人。」韋崟這才知道任氏是狐狸化身。第二天，和鄭六同去任氏墳前弔祭，哀傷不已。
這則唐人傳奇裡的女主角，溫婉能幹、貞節守信，雖是狐狸，卻是性情中人，非常可愛，難怪作者在文末做了這樣評論︰「雖今婦人有不如者矣。」
宋時，另一齣風行的歌舞劇叫《降?龍》，又名《寄淚》或《灼灼染淚寄裴質》，敷演唐朝錦城（今四川成都）官伎灼灼和河東御史裴（ㄆㄟˊ）質的戀愛故事。
灼灼（ㄓㄨㄛˊ），多才多藝，善跳《柘技》舞，能歌大曲《水調》，歌聲幽怨動聽，是官伎中的紅人。在一個相府宴會中，她和裴質相遇了，兩人隔鄰而坐，目接心通，好像早就熟識，往後便時相往來。
一天，裴質被朝廷急速召還，從此沒再回來，灼灼不斷把染上臉頰胭脂和眼淚的軟綃（ㄒㄧㄠ，用生絲織成的絲織品）寄給心上人，希望那明豔豔的紅淚，觸動對方心弦，動念回來看看她，然而這份深情並未獲得男方回報，依舊音訊杳然。當時，許多富家子弟奉上聘禮，盼望娶得佳人歸，都被灼灼謝絕，因為她愛裴質，願意等待下去。光陰如箭，韶華易逝，灼灼漸漸老去，最後流落街頭，魂斷成都酒市中。
追求真愛卻際遇不幸的灼灼，感動了無數有情人，前蜀文人韋莊寫下《傷灼灼》來憑弔她︰
「嘗聞灼灼麗於花，雲髻盤時未破瓜。桃臉曼長?綠水，玉肌香膩透紅?。」
「多情不住神仙界，薄命曾嫌富貴家。流落錦江無處問，斷魂飛作碧天霞。」
宋朝大詞人秦觀也寫了《調笑令．灼灼》，感傷地說：
「錦城春暖花欲飛，灼灼當庭舞柘枝。相君上客河東秀，自言那復旁人知。妾願身為梁上燕，朝朝暮暮長相見。雲收月墮海沉沉，淚滿紅綃寄腸斷。 腸斷，繡簾卷。妾願身為梁上燕，朝朝暮暮長相見。莫遣恩遷情變。紅綃粉淚知何限。萬古空傳遺怨。」
《太平廣記》中還有一則別致的愛情故事，引用唐朝薛用弱《集異集》中的傳說︰蒲州人崔韜（ㄊㄠ），旅途中遇見一隻虎怪，?了皮，變成一個美女，自願奉枕席，與韜同寢。韜暗中將虎皮投入井中，讓她沒法再變回老虎，只好乖乖地與崔韜同返家門，做了崔太太。
上面幾個具有代表性的宋朝歌舞劇，比起唐朝的《蘭陵王》、《踏?娘》、《撥頭》，在情節編排上，增加了複雜性；在內容上，顯示了青年男女勇於追求愛情的思想。因為它們與真實世界更貼近，所以吸引了更多觀眾，與社會做了更緊密的連結。
宋朝大曲雖然是繼承唐朝遺風，但做了大刀闊斧地改革，創作出粲然可觀的戲劇性歌舞，對後世的戲曲發展產生重大影響，稱它「奇葩」，可說當之無愧！