1950年代教舞非為正式行業之一，所以舞蹈教室不敢廣告公開招生，而致遭受 有關單位違警處理法辦。新生經由舊學員介紹或識途老馬自來報告，男老師傳 授男、女舞步，取自軍方俱樂部舞廳流行的舞步擇選施教。1960年筆者三十一 歲，購到英、日文版書本，從基本步到簡易花步，邊學邊教，苦讀自學約三年 ，竭力推介正統舞步。1966年澳洲舞協訪北市台灣國際舞蹈俱樂部（北市舞拹 前身）。1968年日本助川五郎大師訪台。1969年邀日本小嵨鐵治、滋美冠軍選 手。繼之同年和德國脫拉茲夫妻連袂臨台。這些國外舞壇世界級大師在台北市 教學、表演…等，給台灣舞群大開眼界，是台灣社交舞化為國際標準舞隨而邁 入國際路線的啟動泉源。

         台灣的舞蹈技術，當時承蒙日本老師的指導，進步顯然，領先東南亞諸國，最 明亮的東方明珠；香港舞蹈大師也偶見分別來訪北市舞蹈教師，結朋談論舞技 和兩地交流願景共謀發展。

艱辛時代的協和

         1950年至1965年，這段約十五年的歲月台灣三大老：賴木煌、蔡增添、曾朝東 三位大師教導晚輩學習舞技和花步，他們為人誠實和祥，生活腳踏實地專心教 舞，沒有現代人的高需求享受，和掌控舞界的權力野心，風格保守各自為之， 因此三大老間沒有紛爭。這個時代的年輕老師、學員、舞迷，受國策和社會風 氣壓抑不予置喙聲賞標準舞，唯自我滿足走在時代潮流先端，熱衷樂趣：跳舞 、學舞。

         我和老友三人，在井中觀天的幼齒青年小子，1950年前後學舞、教舞到政府准 許舞協成立的1970年，已屆青壯初期四十歲左右。前數年的國際級舞蹈顯要來 台交流，我們在幕後跑腿推行活動實務，動員舞友及宣傳，請益外國老師等， 塑造新形象和信望，教出一批新舞者，成為舞運的忠實工作幹員，得眾人抬愛 肯定。

         這段年間，國人開始了解標準舞的健康價值，與國際運動競賽文化態勢，產生 一股活力熱潮；聲振組織舞協，獲得有志社會賢達支持，組織籌備委員會，懇 請有力人士申訴高層賢察國民邦交需要，並依照人民團體組織法呈文申准。

兩舞協成立人力分散

         回想1970年、1971年中華民國國際標準舞蹈協會（以後簡稱國標舞協），台北 市舞蹈協會（以後稱北市舞協）相繼成立，台灣舞蹈族群分兩派，國標舞協官 方公教背景人員齊全行政能力強，依規申辦人民團體組織法舉辦活動。北市舞 協卻相反，掛名的理監事雖然身為政府公教，但與人民團體主管單位公關非如 所思，所以舞協行政和主管單位的關係，國標舞協佔優。

         至於舞蹈老師和舞迷，國標舞協有舞界大老賴木煌老師、黎暈、黃耀庭、李榮 生、李新哲……等人，其中業餘舞者高太太致力拓展國外路線和日本舞界奠定 國民邦交之基礎。北市舞協主幹們中：筆者黃輝煌、張迺欽老師（已故）二人 精通日語文，和日本舞壇協會顯要或資優老師溝通自如，善結公私情誼，獲益 匪淺，連水生老師（已故）組織意識強合作無間，因北市舞協是坊間平民為成 員主體，韌性衝勁強，平易近人，得中南部舞蹈老師的土根性情義，多位參加 北市舞協，所以北市舞協的舞蹈族群多於「國標舞協」，動員能力強。

         土風舞、民族舞的權威楊昌雄老師，在1960年代響應政府復興民族文化，推廣 教導民族舞、土風舞，能力強表現優，獲得官方肯定信賴，當時的北市舞協正 需有力行政實務人才，協助舞蹈老師完成推介提升舞技。楊老師和張迺欽老師 關係特好，北市舞拹開會決議邀他為重要幹部，借重他的才華和官方人脈，向 主管單位台北市社會局申辦活動及租借場地…等會務。他深研土風舞、民族舞 外，亦久年研創國標舞學理論述，國內外舞蹈潮流趨勢瞭如指掌，非常關心台 灣應如何朝向國標舞進展之路，他現任「舞蹈雜誌」社長兼中華民國體育運動 舞蹈總會顧問，夫人王玲瓏女士久年服務於YMCA職掌總幹事，是位公私能幹溫 柔的賢內助，他倆為舞蹈默默耕耘，實地求效，不予包裝美化求利，其清高風 采令筆者敬佩，有幸和他倆為友。

※ 附記：舞界老友甚多失聯，若有記載遺漏或冒犯 ，敬請見諒並請來電聯絡。連絡電話：(02)2871-0908或傳真：(02)2875-1419         黃輝煌 敬上