男士出門身穿國民服，頭戴鋼盔或戰鬥帽，腿紮綁帶；女士身穿粗糙 襯衫，配黑色 AB 褲，背掛厚棉頭罩，兩性穿著實用不求美觀，這是 防備聯軍空襲飛來災禍的戰期流行裝。此時日軍制空制海兩權盡失， 物資生活告罄，台灣人民逃難溫飽要緊，何來男女相擁的交際舞可談 ？「有」，這是台灣舞界昔時領導人的元老前輩賴木煌先生（1913 年生），告訴本人的真話。他年輕時赴日攻讀商科，因對舞蹈興趣濃 厚，在日本「社交舞蹈研習所」學舞高等科畢業，並為嗜好，在日教 舞為樂。而約於 1941 年回台後，在台北市羽衣舞廳（現在昆明街與 成都路交叉處）教舞，元老前輩仍自傲當時唯一的台灣舞蹈老師，訪 談中高興不已笑臉滿容。

         那個時候台北市除了羽衣舞廳之外，尚有第一舞廳（現在台北市延平 北路二段 202 號），以及名稱已忘的舞廳有二、三家。舞廳設備： 六至八人樂隊伴奏，木質地板，電燈泡照明，舞客買舞券請小姐伴舞 二曲給舞券一張，若你高興、喜歡，多賞舞券示意捧場結緣為友遊伴 。

         戰時體制的台灣，這種交誼休閒最是奢侈，將受眾人排斥蔑視唾棄， 而認為非國人。因此，一般人不敢、也不想，亦沒有經濟能力購票入 場跳舞，所以戰爭結束前舞業門可羅雀、經營淒慘、無人問津而自動 關門停業，從此私營舞業在 1945 年前後絕跡約二、三年。

         1944 年第二次世界大戰末年，台灣備受盟軍空襲，民眾隨時逃避轟 炸和機槍掃射，政經要地、軍需製造廠遭受轟炸，建築物傾倒、樑柱 斷裂、瓦礫遍地，淒慘荒涼。這是台北總統府一帶當時之景況。戰爭 末期，所有民生用品由軍政府管制，軍先民次，剩餘物資少之又少， 百姓依靠日本政府配給的少量糧食度日，在三餐不飽、營養不良、體 弱骨瘦，空襲命危之下哪有閒情跳舞？斯時筆者年十五，受日本戰時 體制舊傳統倫理教育，男女授受不親，整個啟蒙教育中，腦海裡全無 跳舞二字。

         戰前被日本軍方招生錄取的軍校學生，如神風特攻隊、幹部候補生以 及被徵召的軍夫等駐外台灣青年，於 1945 年 8 月 15 日，日本戰 敗投降之後，在外地一段時間，以戰勝國身份和盟軍接觸，而於休閒 娛樂場所美軍俱樂部，眼看歐美文化男女擁抱跳舞，令人羨慕不已。

         已故前輩蔡增添先生是戰後不久，唯一拜師當時日本社交舞權威，又 是現代競技舞拓展宗師原潔先生，學習正統舞蹈高等科三年級畢業， 並和同學舞伴日藉小姐 ЬЁヵ 結婚，約於 1953 年回台教舞。此後 被日本徵召前往東南亞各地的台灣青年亦陸續回台，他們的勞力和戰 後台灣住民結合一團，為復建新台灣克苦耐勞努力奮鬥，終於三餐無 憂，經濟收入增加，社會開始活躍起來。

         台灣脫離長期戰難後，國民黨來台，1950 年（民國 39 年）美援支 助以及海外回台青年或住民的努力下，生活逐漸好轉，尋求鬆弛精神 壓力的願望自然產生。美軍駐台單位的諸多娛樂場所：如酒吧、舞廳 、俱樂部等集中於台北市，而跳舞這種新鮮玩意逐漸讓眾人所知，並 吸引中上級以上的人士注目和興趣，為欲走在時代的尖端及交際應酬 需要，樂人樂己的活動，跳舞人人喜歡，那就是先拜師學舞，成為時 髦人群之一了。

弱小的舞業群萌生

1951∼1962年（民國 40∼51 年）的台灣地下舞蹈教室

         1951 年（民國 40 年）的台北市家庭舞蹈教室，台北市萬華區起源 於前淡水河第二水門附近五層樓（現台北市長沙街一段 162-164 號 五樓），由筆者黃輝煌及離開舞業很久很久的劉、張三人玩樂教舞。 台北市延平區是由原住台北縣三重市的李榮生老師，遷入現台北市圓 環南京西路開課教舞。彰化地區是在台北市警局服務的連水生老師， 升調彰化市警局服務，公餘教舞一段時期後又回到台北專職授舞。

         1959 年（民國 48 年）前後，台北市社交舞老師與熱愛社交舞的人 ，分別師承賴木煌、蔡增添、曾朝東三大宗師，學得不少社交舞的基 本步及新舞步。當時活動能力、學習能力及外交手腕均強的張迺欽、 李榮生、連水生和筆者黃輝煌等四位青年老師，對舞蹈最為沉迷，我 們四人交往談舞或學舞，相處甚歡。記得經過不久歲月，台中有施獻 琛（已故）和眼鏡施、嘉義有陳澤仁、台南有白錫山（已故，又稱阿 獅仔）、葉駿宏、高雄有賴水源、劉義雄、賴德壽（已故）等專職老 師，不同時段至北市和張迺欽、李榮生、連水生及筆者黃輝煌等人接 觸，暢談舞經，共同發起申辦廢除台灣省舞廳舞場管理規則，並將教 舞納入正當行業，及准許成立舞蹈協會。

         上述輩份老師年已七十前後，已退休穩居的有賴木煌宗師，仍在舞界 活動的有連水生（中華民國舞蹈團體聯合總會）、賴水源（高雄國際 社交舞協會）兩位會長、葉駿宏（中華民國國際競技舞聯合總會前副 會長）及筆者（中華民國職業國際標準舞蹈協會創會會長），其他老 師已壽終往生。回憶，昔日談舞請願廢除教舞違警的中南北部同業戰 士們，有的另謀他職，有的失聯或往生，令人懷念當時喜怒哀樂，感 觸極深。

         1951 年（民國 40 年），一位未婚小姐前後左右一瞄，突然進入巷 子，找對門號進入一家設備平凡的小廳，告訴來意後步往排設簡陋的          木製凳椅後廳，看到兩男生拉手跳舞。

         小姐含羞小聲問：「這裡有教跳舞嗎？」

         兩男之一的跳舞老師，放手停舞，請男生自練舞步，說：「有。」

         小姐問：「學費多少？」

         老師答：「男士一個月 60 元，女士可便宜算 40 元，一天教五首曲 子（計約 12∼15 分鐘），國定假日休息。當日學員不來上課，則以 自動放棄論。

         小姐細算自己月收，學費等於公務人員薪資的十分之一，心想太貴。 五十年前女性不如現在開放，非常保守，所以該小姐暗地心叫不平， 給男人抱著跳舞還要付這麼多錢，為自尊說：「我辦公室的男同事要 免費教我，我還不肯呢？」

         老師想，景氣不好生意難為，又沒有女生可伴男生練舞，為了多一點 收入糊口，於是說：「特價優待月收 30 元，但不要告訴其他同學， 並請多介紹朋友來學舞。」小姐同意當場成交即時上課。

         該女生上的第一堂課是慢四步，老師從留聲機（30×40×20 公分高） 提換直徑 25 公分一面一曲的塑膠唱片── 慢四步日本歌曲，並拉 出轉動唱頭頸部，放鬆唱頭螺絲，換上磨尖再生的唱針，長 1.5 公 分，直徑約 2mm，隨後將留聲機邊的 L 型手把搖緊，使彈簧發條有 力帶動旋盤，使轉速正常音拍正確，唱頭一放老師隨著音樂節拍，帶 著女生慢慢快快教起慢四步第一課。

         當時學舞從慢四步（Blues）、慢三步、探戈、倫巴（Rumba）順序開 始，至於快四步（Quick Step）、狐步（Fox Trot）、快三步（Quick Waltz）、恰恰（Cha Cha Cha）、鬥牛舞（Paso）、森巴（Samba） 等舞，筆者於民國 40 年代初期，未曾聽過。所以當時能跳大家喜愛 ，且被認為最難的探戈舞步就可數舞為業了，因此舞蹈老師要有高度 的觀察力，從前輩老師或在俱樂部、舞廳學習舞步，並掌握流行趨勢 及新怪步，研判可否當做教材使用，不然，你將在喜歡學新舞步的時 代中被淘汰。

※ 附記：舞界老友甚多失聯，若有記載遺漏或冒犯 ，敬請見諒並請來電聯絡。連絡電話：(02)2871-0908或傳真：(02)2875-1419         黃輝煌 敬上